宪政——失去的神圣

要毁灭一个民族，必须先割断他们的根。——索尔仁尼琴

任何宗教场所及其圣书都被其信徒视为神圣。同样，一个国家和它的统治文件“宪法”在公民和立宪主义者的心中有着神圣不可侵犯的地位。正如任何对圣经的篡改都会激起信徒的愤怒；同样，任何对神圣的“宪法”文件的恶意修改都会在一个坚定地相信坚持民主原则的社会中引起愤怒。

巴基斯坦宪法进程的历程就像坐过山车一样。从制定和通过第一部宪法的长期拖延，到反复尝试采用总统制或议会制政府形式的冒险主义，从联邦制与单一制的问题，到突然的军事接管和民选文职代表的不民主越权，巴基斯坦的宪法轨迹充满了矛盾。

在我成长的家庭里，政治话题是每次餐桌谈话的主要内容，我不知不觉地熟悉了令人不安的短语，比如“废除”、“暂停”、“重构”，以及最令人厌恶的“第八修正案”（当时的军事独裁者齐奥尔·哈克（Ziaul Haq）总统为了加强对权力的控制和压制政治异见而插入宪法），这些词对我对宪政的理解产生了无意识的深刻影响。

作为一名政治科学专业的学生，我坐在舒适的沙发上，怀着个人兴趣观察第十七修正案（由当时的总统佩尔韦兹·穆沙拉夫将军与所谓具有民主思想的宗教和政党勾结提出的），将其视为一次学术学习经历。然而，我仍然没有意识到其后果的严重性。

多年后，在专业领域工作了近十年之后，第26条宪法修正案（在5月9日之后的政治和军事拉锯战背景下提出的）的通过，感觉就像在我脸上直接打了一拳——最终让我意识到这些精心策划的行政和立法手段的破坏性影响。我发现自己对这项修正案的持续震动感到震惊- -我处于这一切的中心，从事与其后果密切相关的事务，这一不幸而非幸运的经历加剧了这种影响。

简而言之，过去军事独裁者的宪法修正案侧重于巩固其独裁政权并使其合法化，而文职政府则侧重于加强行政部门。然而，第二十六条修正案的加入产生了有针对性地削弱司法部门的效果；它实际上将司法机构与行政机构粘在一起，公然违反了目前实施的1973年宪法第175条第3款所载的权力三分法和司法独立的基本宪法规定。

回顾我的政治学讲座，无论对错，我都意识到宪法不仅仅是一份法律文件，而且是统治者与被统治者之间的基本契约；被视为国家和公民之间的社会契约，如果这是正确的说法，那么谁会赋予权力走廊单方面歪曲其条款的权力，同时期望被统治者绝对服从？这是一个基本的法律原则，当一方不顾另一方的同意而操纵合同条款以有利于自己时，合同就失去了合法性。

随着21世纪复杂标准的到来，公开的军事政变变得越来越不受欢迎。取而代之的是，一种更令人担忧的趋势出现了，即利用隐蔽的方法来主宰残酷的权力游戏，这源于各国最受尊敬的法律经典本身。在维护宪法精神和法治的幌子下，国家行为体系统地启动法律机器，将法律框架编织成一个丝绸陷阱。

他们像刽子手一样挥舞着“修正案”的斧头，打倒民主规范，把它们关进镀金的笼子里，所有这些都打着合法治理的旗号。因此，专制势力被授予了在宪政假象下夺取权力的许可证，就像白蚁吞噬宏伟建筑的基础一样，逐渐掏空国家机构，同时完美地维持着宪法完整性的外表。

这种宪法冒险主义浪潮将我们带向法律崩溃和最终挫折的道路，迫使我质疑自己进入法律行业的选择，尤其是当我亲眼目睹了一个司法机构，它就像战场上手无寸铁的士兵，一个没有牙齿的猎物，面对着一个凶猛而无情的行政人员。

一个国家的生存不仅取决于它的军事力量或经济繁荣，而且取决于对其原始框架中所体现的原则的坚定不移的承诺。

宪法就像信仰一样，必须得到尊重、保护和维护——因为一旦它的神圣性丧失，所面临的风险不仅是法律条款的侵蚀，而且是国家本身的灵魂。

要毁灭一个民族，必须先割断他们的根。——索尔仁尼琴

任何宗教场所及其圣书都被其信徒视为神圣。同样，一个国家和它的统治文件“宪法”在公民和立宪主义者的心中有着神圣不可侵犯的地位。正如任何对圣经的篡改都会激起信徒的愤怒；同样，任何对神圣的“宪法”文件的恶意修改都会在一个坚定地相信坚持民主原则的社会中引起愤怒。

巴基斯坦宪法进程的历程就像坐过山车一样。从制定和通过第一部宪法的长期拖延，到反复尝试采用总统制或议会制政府形式的冒险主义，从联邦制与单一制的问题，到突然的军事接管和民选文职代表的不民主越权，巴基斯坦的宪法轨迹充满了矛盾。

在我成长的家庭里，政治话题是每次餐桌谈话的主要内容，我不知不觉地熟悉了令人不安的短语，比如“废除”、“暂停”、“重构”，以及最令人厌恶的“第八修正案”（当时的军事独裁者齐奥尔·哈克（Ziaul Haq）总统为了加强对权力的控制和压制政治异见而插入宪法），这些词对我对宪政的理解产生了无意识的深刻影响。

作为一名政治科学专业的学生，我坐在舒适的沙发上，怀着个人兴趣观察第十七修正案（由当时的总统佩尔韦兹·穆沙拉夫将军与所谓具有民主思想的宗教和政党勾结提出的），将其视为一次学术学习经历。然而，我仍然没有意识到其后果的严重性。

多年后，在专业领域工作了近十年之后，第26条宪法修正案（在5月9日之后的政治和军事拉锯战背景下提出的）的通过，感觉就像在我脸上直接打了一拳——最终让我意识到这些精心策划的行政和立法手段的破坏性影响。我发现自己对这项修正案的持续震动感到震惊- -我处于这一切的中心，从事与其后果密切相关的事务，这一不幸而非幸运的经历加剧了这种影响。

简而言之，过去军事独裁者的宪法修正案侧重于巩固其独裁政权并使其合法化，而文职政府则侧重于加强行政部门。然而，第二十六条修正案的加入产生了有针对性地削弱司法部门的效果；它实际上将司法机构与行政机构粘在一起，公然违反了目前实施的1973年宪法第175条第3款所载的权力三分法和司法独立的基本宪法规定。

回顾我的政治学讲座，无论对错，我都意识到宪法不仅仅是一份法律文件，而且是统治者与被统治者之间的基本契约；被视为国家和公民之间的社会契约，如果这是正确的说法，那么谁会赋予权力走廊单方面歪曲其条款的权力，同时期望被统治者绝对服从？这是一个基本的法律原则，当一方不顾另一方的同意而操纵合同条款以有利于自己时，合同就失去了合法性。

随着21世纪复杂标准的到来，公开的军事政变变得越来越不受欢迎。取而代之的是，一种更令人担忧的趋势出现了，即利用隐蔽的方法来主宰残酷的权力游戏，这源于各国最受尊敬的法律经典本身。在维护宪法精神和法治的幌子下，国家行为体系统地启动法律机器，将法律框架编织成一个丝绸陷阱。

他们像刽子手一样挥舞着“修正案”的斧头，打倒民主规范，把它们关进镀金的笼子里，所有这些都打着合法治理的旗号。因此，专制势力被授予了在宪政假象下夺取权力的许可证，就像白蚁吞噬宏伟建筑的基础一样，逐渐掏空国家机构，同时完美地维持着宪法完整性的外表。

这种宪法冒险主义浪潮将我们带向法律崩溃和最终挫折的道路，迫使我质疑自己进入法律行业的选择，尤其是当我亲眼目睹了一个司法机构，它就像战场上手无寸铁的士兵，一个没有牙齿的猎物，面对着一个凶猛而无情的行政人员。

一个国家的生存不仅取决于它的军事力量或经济繁荣，而且取决于对其原始框架中所体现的原则的坚定不移的承诺。

宪法就像信仰一样，必须得到尊重、保护和维护——因为一旦它的神圣性丧失，所面临的风险不仅是法律条款的侵蚀，而且是国家本身的灵魂。