斯里兰卡神圣的施舍钵面临现代危机

斯里兰卡潘维拉：

施舍钵是僧侣的象征，然而在斯里兰卡，由于廉价的替代品涌入市场，工匠们正在苦苦挣扎，这引发了一场关于佛教传统和质量的辩论。

Panvila村长期以来一直与制作简陋的“paathra”的工匠联系在一起，这是一种特殊的碗，是捐赠给僧侣的八种必需品之一，用于请求食物。

65岁的萨拉斯（Thenuwara Badalge Sarath）说，他是这个村子里唯一剩下的铁匠，而这个村子曾经供应全国大部分物资。

“当我从父亲那里学到这项手艺时，附近有10多个家庭制作这些碗，”萨拉特一边告诉法新社，一边把一块废金属锤成一个神圣的器皿。

“今天，我是唯一一个保持传统的人。我儿子最近在一场交通事故中去世了，我走后就没人继续干这行了。”

他花了大约一个星期的时间，用废弃的钢桶制作出五六个碗。他每只卖600卢比（2美元），但来自廉价进口产品的竞争很激烈。

“有从国外进口的铝碗。它们更便宜、更轻——我们无法与之竞争，”萨拉特在靠近南部旅游胜地希卡杜瓦的村里的铁匠铺里说。

因缘驱动需求

这个人口约2200万、以佛教为主的国家只有4.2万多名僧侣，但对碗的需求却高得不成比例，因为向寺庙供奉碗会带来积极的因果报应。

一位著名的佛教僧侣Kirinde Assagi说，钵是僧侣过苦行生活和传播佛法的八件物品之一，另外还有两件长袍、一把剃刀、一块拉线布、一根针线和一条腰带。

“碗是他的生计。当一个和尚拿着碗出去乞讨时，他得到了食物。”

“因为赠送给僧人‘ata pirikara’会带来巨大的善业，所以奉献者们都吵着要把它捐出去，”这位僧人说，他指的是八件礼包。

一个周末，在他位于首都科伦坡的Gangaramaya寺庙，一个小时内就收到了9个这样的包裹。

堆积如山的废弃罐子

阿萨吉说，然而，大多数碗的质量很差，是铝制的，不适合盛食物。

在他的寺庙后面的一个储藏室里，有一大堆碗，僧侣们说这些碗甚至不适合给家庭宠物提供食物。

“我带你去看看我们丢弃的成堆的乞讨碗。我们在底部打洞，重新用来种植盆栽。”

泰国、缅甸和老挝的僧侣每天早晨都要布施，这是他们的传统，强调他们的简朴生活，并表明他们的生活依赖他人。

但廉价碗的涌入正在影响黎明仪式。

他说：“我们看到，随着碗的质量下降，僧侣乞讨的做法正在慢慢消失。”

科伦坡的Gangaramaya寺庙发起了一项运动，以提高提供给僧侣的器具的质量，并恢复寻求施舍的仪式。

阿萨吉说，泰国王室近年来向斯里兰卡僧侣赠送了2.7万多只高质量的不锈钢碗，这些僧侣大多是该国信奉的暹罗佛教教派的信徒。

与经济富裕的Gangaramaya不同，较小的寺庙会将多余的碗卖回市场，这一举动削弱了像Sarath这样的传统工匠。

萨拉特说：“当这些碗从寺庙回到店里时，我们发现我们的产品很难卖出去。”

他试图说服信徒们，送出的碗没有那么多功德。

施舍钵是僧侣的象征，然而在斯里兰卡，由于廉价的替代品涌入市场，工匠们正在苦苦挣扎，这引发了一场关于佛教传统和质量的辩论。

Panvila村长期以来一直与制作简陋的“paathra”的工匠联系在一起，这是一种特殊的碗，是捐赠给僧侣的八种必需品之一，用于请求食物。

65岁的萨拉斯（Thenuwara Badalge Sarath）说，他是这个村子里唯一剩下的铁匠，而这个村子曾经供应全国大部分物资。

“当我从父亲那里学到这项手艺时，附近有10多个家庭制作这些碗，”萨拉特一边告诉法新社，一边把一块废金属锤成一个神圣的器皿。

“今天，我是唯一一个保持传统的人。我儿子最近在一场交通事故中去世了，我走后就没人继续干这行了。”

他花了大约一个星期的时间，用废弃的钢桶制作出五六个碗。他每只卖600卢比（2美元），但来自廉价进口产品的竞争很激烈。

“有从国外进口的铝碗。它们更便宜、更轻——我们无法与之竞争，”萨拉特在靠近南部旅游胜地希卡杜瓦的村里的铁匠铺里说。

因缘驱动需求

这个人口约2200万、以佛教为主的国家只有4.2万多名僧侣，但对碗的需求却高得不成比例，因为向寺庙供奉碗会带来积极的因果报应。

一位著名的佛教僧侣Kirinde Assagi说，钵是僧侣过苦行生活和传播佛法的八件物品之一，另外还有两件长袍、一把剃刀、一块拉线布、一根针线和一条腰带。

“碗是他的生计。当一个和尚拿着碗出去乞讨时，他得到了食物。”

“因为赠送给僧人‘ata pirikara’会带来巨大的善业，所以奉献者们都吵着要把它捐出去，”这位僧人说，他指的是八件礼包。

一个周末，在他位于首都科伦坡的Gangaramaya寺庙，一个小时内就收到了9个这样的包裹。

堆积如山的废弃罐子

阿萨吉说，然而，大多数碗的质量很差，是铝制的，不适合盛食物。

在他的寺庙后面的一个储藏室里，有一大堆碗，僧侣们说这些碗甚至不适合给家庭宠物提供食物。

“我带你去看看我们丢弃的成堆的乞讨碗。我们在底部打洞，重新用来种植盆栽。”

泰国、缅甸和老挝的僧侣每天早晨都要布施，这是他们的传统，强调他们的简朴生活，并表明他们的生活依赖他人。

但廉价碗的涌入正在影响黎明仪式。

他说：“我们看到，随着碗的质量下降，僧侣乞讨的做法正在慢慢消失。”

科伦坡的Gangaramaya寺庙发起了一项运动，以提高提供给僧侣的器具的质量，并恢复寻求施舍的仪式。

阿萨吉说，泰国王室近年来向斯里兰卡僧侣赠送了2.7万多只高质量的不锈钢碗，这些僧侣大多是该国信奉的暹罗佛教教派的信徒。

与经济富裕的Gangaramaya不同，较小的寺庙会将多余的碗卖回市场，这一举动削弱了像Sarath这样的传统工匠。

萨拉特说：“当这些碗从寺庙回到店里时，我们发现我们的产品很难卖出去。”

他试图说服信徒们，送出的碗没有那么多功德。